文／黑牛

　从下午开始，天空中便淅淅沥沥的下起了小雨，我站在阳台上，看着薄雾般的春雨飘飘洒洒，嗅着春风送来的缕缕清香，很是喜欢。可情绪却还是好不起来。

　又读了一遍戴望舒的《雨巷》。

　那种回荡的旋律和流畅的节奏，读起来，像一首轻柔而沉思的小夜曲，一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响，始终萦绕在人的心头。 

 “撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。

  丁香的枝头，月冷凝昼。独自守候的云薄玉露在清韵的夜里，静静的剪下一片被柔风摇碎的月花。在一簇丁香的清新里悄悄的点染出几分少女独有的纤柔之美。月色调淡了夜的风景，在回忆的雨巷里，那盛开的油纸伞遮不住抑浥的雨滴。而你，却在这还未结束的雨季里变的更加轻柔、美丽。

  穿行在落花时节的那场冷雨，把丁香带入了四季的梦中。不知是丁香选择了雨巷，还是雨巷选择了丁香。一阵冷风，如月下的礁石闪烁着星光的飘摇，浮云滑过深蓝的波,布撒着这暮晚时分的花开之音。在寂寞的雨露里投下她丁香般柔丝的絮语。月在倒影的飘零里诉说着，四季雨落下的涟漪。当风弦独行在雨巷的每一处时,绚丽彩蝶翩舞着柔漪凝华的丁香，划落在半空中，静静的飘落了昔日的清愁。长久封存的那舞动的香波，将平静的思绪渐渐零落在丁香的浮萍之中，起舞婆娑。

  冷月里，随轻云飘远的是你不失娇柔的翩然。在浅草碎花之间,清冷的月夜将碎了的花瓣划破宁静的衣裙。丁香赏月，晚亭如舟般宁静。几滴冷雨揭开了微风淡月的风景。

  看雨水从小巷残缺的屋檐流落，雨季中沉寂的深巷。萧凄抱拥着阴靡的院落在幽暗的古宅里，发散着几点微弱的烛光。几根冰冷的琴弦弹出沉闷的声响，在飒沓的风中那丁香般翩絮的裙角徘徊着。雨滴下虚掩的院门古窗，风吹落昨日枝头上的繁华，而今日的离别是带不走的失落与惆怅。你默默的感受着雨中浓浓的苦涩，隔着雨幕看着苍茫的远方。而透过雨珠看到的，一堵堵深青色的围墙。

  风起的时候，属于你的那一期春江秋水，如千帆漂渡波光的碎影。孤独的影子踯躅在丁香的飞舞中点燃红烛，霓裳罗裙收不住月华的凝露。一抹斜阳在晚风中摇曳，音韵般的丁香在空寂中回荡。夜色飘淌着一缕缕透明的旋律，薰风的雨夜。思绪在迷蒙的小巷里蹒跚游荡，在岁月与雨水的缠绵中，你依然保留了昨日那纯真的信仰。

  看那飘落在雨中榭萎的黄花，清风过后层层的云花，淋透那在雨巷里的丁香。烟雨蒙蒙的江南雨巷在落英满地的风潇雨瑟里，把沉思的弦轻轻拉响。

  雨巷里残烟暮雨，思绪的翩翩伴随着那柳絮的轻柔，携一缕清风而行。幽幽的花草间是蝶舞翩跹。幽蓝的月光缠绵，在暗淡秋风里，你抚慰着枯萎的落叶，枯萎也是一种经历风霜雪雨的美。

  幽深的雨巷，洒满一个季节的芬芳。触及岁月飞扬的裙裾。月潮披着丁香的纱，一缕星光是草露沾湿了薄幕的羽衣。在季侯的波涛里闪烁。当花叶飘零馨香袭人。在丁香含苞欲放的嫩绿中，蕴涵着冰雪消融的深涧中生命的气息，清澈芬芳的泉水映射着你灵魂的纯洁。仲夏的明月，曲折幽深的轩榭中那对月的沉思。在落花凌水的荷塘边随风弄弦。清风拂琴，雨落丁香。月光下亭亭玉立的白荷，在袅娜在芳香的梦境里，化做浅影点点柔情缱绻的心底，丁香飒飒。将一切凝结成缕缕淡淡的情愫。一瓣丁香飘落在静谧溶合成的雨露。记忆里的雨巷有一片丁香花飘落，美丽的凋零，落在蓦然回首的凝眸里。

  雨巷丁香伴随着冷月的光华，洒向青春流逝的空白里。晚风吹落了冷月，在薄云映月的花香里，记忆中那把雨中的油纸伞掩映了娉婷的少女衣裙。当晨曦撩起了瑶华烟云，雨巷里凝视的那冷月丁香，在岁月的日记里，将永远年青。

  注：十年前，我曾经专程到过位于河北省邯郸市西100公里处的涉县赤岸村参观。这里是抗日战争时期刘伯承、邓小平率领的八路军一二九师司令部所在地。司令部座落在村中央的山坡上，由3座相邻的农家四合院组成，依势而建，错落有致。幽静的院内,刘邓首长亲手栽培的丁香和紫槿树，根壮叶茂，花香宜人。

                                                                                   (写于2004年11月.改于2008年5月)

晓荷 的 引用 引用 引用 奥运圣火正在传递

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村妞 的 引用 引用 奥运圣火正在传递

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思念如风 的 引用 奥运圣火正在传递

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霓裳的情人 的 引用 奥运圣火正在传递

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山野村姑 的 奥运圣火正在传递

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大海无际 的 奥运圣火正在传递

引用

じ☆ve⺌娴雅じ☆ve⺌ 的 奥运圣火正在传递

 

4月30日，北京奥运会将迎来倒计时100天的喜庆节点。为配合奥运会火炬传递活动，本博客接受“迎奥运，共和谐”博客百日奥运圣火传递活动。本活动起始日期为2008年4月30日（奥运倒计时100天节点日），终止时间为2008年8月8日晚11时左右（奥运主会场火炬点燃的时刻）希望广大网友们踊跃参加！

1.本次活动的名称是：“迎奥运，共和谐”博客百日奥运圣火传递活动。

2.本次活动的发起者是“沉默是金”，为第一棒“火炬手”。

3.本次活动宗旨：意在传递奥运圣火，传播奥运精神，共迎奥运盛事，为北京奥运加油。

4.本次火炬传递的标志是： 只有这个标志传递到您那里，说明这次活动进行到您那里。您再将这个标志传递下几个“火炬手”。

5.本次传递是一对多传递。当“火炬”传到您那里时，您有权点8名“火炬手”向下传递“火炬”。并用“留言，发信息”等方式通知您点名的8名“火炬手”。当“火炬手”得到点名通知后，只需做个日志，将本日志（原封不动）复制到您的日志里，将原先的8名“火炬手”换成您点名的8名“火炬手”即可。不许回传！黑牛有幸接到晓荷传来的奥运火炬,在此黑牛把神圣的奥运火炬往下传,并预祝北京奥运会圆满成功!

被我点名的8名“火炬手”是 ：

zidingxiang910 

shiqinhuayi_19604

沙漠玫瑰

碧叶银莲

心和聊原

铁蝴蝶

含笑

心乱随风 

 希望以上8位博友认真参与，真诚的感谢你们

请点击查看影音文件...

 

 

 

如果您是访客，没被点名，您也可以在这里获取“火种”，按照要求参加传递活动，谢谢您的参与！

 

 

请点击查看影音文件...

           文 ／黑牛

　眼看着就要步入五月了，在这个暮春时节，一种淡淡的伤感莫名的涌上心头。

　门前的油菜花早已凋零，只有零星的几朵野花还在阳光下灿烂着，菜田里的一株桃树，花儿早就凋落了，只有绿色的树叶缀满枝头。

 　暮春时节的清晨，我独坐窗前，看门前的绿意流泻，一两只小麻雀在菜田的上空盘旋着飞来飞去。随意翻起一本宋词，却看到了这样那样的伤春词句：

　“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去，唤取归来同住。”

 　春天真的就要走了吗？徘徊在城市的尽头，看到的满目的绿荫中隐现的零星的花朵，它们春天的艳丽早就在无情的春风中默默的凋零了。萧瑟的夜里，飘摇的生命留恋着这人世间最后的繁华，费力的睁着眼睛，似乎要把这最后的浮华镌刻着带进泥土。

 　春天,你该行将何处？寂寞的路上再也没有鲜花，只有那一片又一片的落花迷蒙了湿湿的眼。或许，本该就这么象一片流云逝去，不留痕迹的将一切埋葬。只有那一袭的白衣，在黄昏的时候呜咽着困惑，走过生命中的第一季，不想带着伤感而去。

 　谁知道春天即将去哪里？摸索着黑夜的感觉就象是等待裁决的审判。没有心痛，只有空洞的眼眸里无止尽的颓废。春天本来不应该这样，毕竟，第一季的灿烂美丽是让人不能忘却的怀念。春风，春景，春花，春雨，呼唤着，共同换取了这一季春天的永恒。

　“春且住！见说道，天涯芳草无归路。”

　春天能停住么？春天能听到么？茫茫人海，能知道哪个匆忙的人群里有一双为你注目的眼睛？流浪在天涯，寂寥的路上只有自己品味的孤独。

　走过岁月的深处，依旧是家乡的小桥流水，依旧是那片青青山冈上的艳阳天。从这里起程的浪子，依旧记得当年那纯真的笑容和母亲那无奈的目光。只有深深的惦念着，远离家乡的感觉就是这样一种莫名的惆怅。

 　忽然，在找不到归路的时候，远方的汽笛竟然是拨动心弦的最美的音乐。那可是母亲的呼唤？那可是母亲在春天菜花香的田野里掬起的一把鲜野菜？能走吗？就象这春天，春天的脚步还是要随着日子的飘逝远离了，远离了家乡的田野，远离了母亲的视线，在天涯的某一处静静的品味失落的孤独。

　“是他春带愁来，春归何处？却不解，带将愁去。”

　春天的愁绪是谁带来的？是那绵绵的雨？是那软软的风？还是那清清的水，那白白的云？伫立在一处，悄悄的回望着一路，一地的繁花过后，究竟有几个人留意过曾经的灿烂？没有的，几乎没有，只有自己怜惜的生命，是一辈子也再难回头的青春。 没有谁知道，春天即将到哪里去，只是那一片的眼光，在柳絮的深处，在残花的梦境里，永远说不出的痛。只有那愁绪还是不曾带走，在那远天衔接的地方，等着春天的回来……

 《国际先驱导报》报道，一位德国中校近日在德国的一家网站上发表文章指出，西藏问题有可能成为反华势力企图长期牵制中国的“陷阱”。这篇文章的观点不算新鲜，但是，把这个问题提得更加明确。

  世界上总有一些人把中国的繁荣发展，视为对他们的威胁。中国落后的时候，他们说中国不向他们学习，所以落后；当中国向他们学习逐步走向繁荣，他们又说中国是他们的威胁。这种强词夺理、出尔反尔的背后，实际上就是他们自以为自己永远正确的傲慢。

  除了这种意识形态上的狭隘之外，西方某些政治人物还有一个惯用的伎俩，面对潜在的竞争对手，他们经常采用制造矛盾的手法实施干扰。有的时候是制造国与国的矛盾，有的时候是制造、刺激别国内部的矛盾。这位名叫于尔根-罗泽的德国中校指出，少数民族和宗教问题，是他们经常性的题材，而西藏问题恰好又使两者合而为一。罗泽中校接着指出，如果西藏事件美国没有在幕后插手，那就意味着国际政治发生了像哥白尼“日心说”一样天翻地覆的变化，但是，罗泽中校认为，这不可能。

  罗泽中校的文章中举了两个例子，第一个是20世纪70年代末，美国为了消耗前苏联，故意煽动南部穆斯林地区的独立，并通过阿富汗支持这些离心势力。20年后，美国前国家事务安全助理布热津斯基在接受采访时终于骄傲地坦承：在苏联入侵阿富汗之前，“我们的确向阿富汗游击队提供了某种支持，……我们没有逼迫苏联人入侵，但我们的确通过我们的行动有意识地提高了苏联人采取入侵行动的可能性。” 布热津斯基还说，“这种秘密行动的确是个绝妙的主意，它成功地透使苏联人落入了阿富汗陷阱。”

  他们如愿以偿地将前苏赶出阿富汗，并导致前苏联最终解体，等苏联人发现了这是一个陷阱，已经晚了。进入21世纪，美国又利用911与塔利班的关系进入阿富汗，在阿富汗获得了军事存在的正当理由。在这篇文章中，罗泽中校还透露，阿富汗现任总统卡尔扎伊曾经说，美国要在阿富汗实现和平，三年前就可以做到，但是，他们不愿做。目的就是让阿富汗长期处于动荡之中，以便他们有借口在阿富汗长期驻军。对此，美国的盟友，英国军方表达地更加明确：“我们考虑未来40年在阿富汗一直保持驻军”。罗泽中校指出，如果美国挑动西藏独立的阴谋深入实施，藏独的游击叛乱一旦发生，阿富汗的美英驻军和基地，就有可能成为藏独游击叛乱的后勤基地。

  我曾经在其他文章中多次说过，挑拨离间，唯恐天下不乱，趁机浑水摸鱼，是西方政治势力的习惯性做法，这种手段的阴险歹毒，早已被世界各地很多国家和民族认识清楚。但是，面对现实利益的诱饵，依然有人愿意上钩，成为他们的马前卒。对于中国来说，西藏问题很可能就是西方反华势力下一步大肆利用的棋子。

  从中国周边的形势看，北部边疆地区，西方反华势力已经很难插手。因此，上个世纪80、90年代前后，美国曾经暗中支持中国西部新疆地区的“东突”分裂势力。其时间点和地点，与他们当年支持在阿富汗的反对前苏联力量是吻合的。在一个地区的捣乱，可以达到颠覆两个大国的目的，美国一石两鸟的如意算盘不可谓不精。但是，颠覆苏联的目的达到后，却发生了911事件，美国搬起石头砸了自己的脚。他们支持的本拉登，成为反美最坚决的力量，美国不得不把本拉登定义为恐怖主义。由此，与本拉登一起受到美国支持的“东突”分裂势力，也只能划入恐怖主义的行列。虽然对此美国很痛心、很可惜，但是，他们也无可奈何。

  美国人在新疆捣乱无果之后，转而把给中国制造麻烦的地点转到台湾。陈水扁的上台和连任，与美国的支持有很大的关系。但是，利用台湾消耗中国，使美国遭遇几个困境。一是中国政府毫不犹豫的强硬态度；二是他们再次偷鸡不成蚀把米，陈水扁的恶劣品行，连美国都很难继续站在他身边帮他说话；三是二战以后由美国参与制订的一系列国际政治协议，早已确立了台湾的地位，美国能做的最多也只能是保持现状，顺便造点小麻烦。一旦陈水扁将麻烦搞大，美国在国际社会也很难堪；第四，台湾最近的领导人更替，使得这枚给中国捣乱的棋子价值降低，美国很可能费力不讨好。第五，万一台湾的麻烦扩大化，美国很难置身事外，这便违背了它挑拨离间、坐收渔翁之利的潇洒境界。

  于是，美国等西方反华势力，必须在国际政治舞台，炒作其他题材。产品质量问题、知识产权问题，环境保护问题等等，效果都不明显。西藏问题便被他们再次选中。西藏分裂势力在很早以前就被英国、美国等反华势力利用。但是，在较长的时间里，这枚棋子的利用价值不大。20世纪后半叶，随着与我国西藏地区接壤的周边国家纷纷脱离西方殖民地而独立，英美势力在这一地区直接介入的空间不大，使得他们对于西藏分裂势力的支持力度也有限，只能搞一点提高达赖政治待遇之类的事情，实际效果有限。但是，911以后，随着美英进入阿富汗，并长期驻留阿富汗，他们终于有了将西藏问题扩大化的现实操作可能。这就是继台湾问题之后，美英转而将重点转到达赖身上的深层原因。

  然而，这一次，美英反华图谋仍将遭遇破产。藏青会在得到支持后，最近狂妄叫嚣，他们要用人体炸弹的手段，实现藏独的目的。由此我们可以看到，西方反华势力支持的都是一些什么角色，藏青会正在演变成为像“东突”一样的恐怖主义。回顾以往，我们可以看到，西方反华势力确实经常利用中国社会的一些不得志者，或者一些社会渣滓，来达到他们的目的。一、二百年前，西方宗教势力在中国保护的“教民”，大多都是地痞无赖、恶霸流氓。连他们的传教士很多本身也是劣迹昭彰的恶棍。

 然而，我们对于反华势力制造麻烦的能力也不可低估。几个月后在北京召开的奥运会，有可能成为这些分裂势力制造更大破坏和灾难的对象。中国为了避免落入西藏这个陷阱，一方面要做好民族团结工作，发展经济，共同富裕繁荣；另一方面也要保持克制，不给反华势力更多的炒作机会。73岁的达赖，可被利用的时间毕竟不长了。虽然我们毫不犹豫地将国家统一和主权完整视为最高利益，但是，在西藏问题上，也应该避免反应过度。

  拿一个人来做比喻，当我们明知道一个流氓的挑衅就是想扩大事态的时候，我们应该占据有理的位置，获得社会舆论的支持，同时保持克制，不给对方扩大事态的借口。当然，一旦对方像当年日本人一样，无耻地制造皇菇屯、918、卢沟桥事端，我们则必须拥有一击致命的能力。今天，有朋友说，由于担心藏青会要采取各种恐怖袭击手段，因此奥运会期间将离开北京，我认为没这个必要。如果藏青会等藏独势力胆敢进一步使用暴力恐怖手段，我相信，事实将会证明，他们是拿鸡蛋碰石头。

              文/黑牛

  随着中国的不断发展，“妖魔化”中国在西方已成了一种“时尚”。拉萨“3·14”打砸抢烧事件发生后，包括德国、美国CNN在内的一些西方国家媒体出现了大量失实和歪曲性报道，舆论几乎一边倒地指责中国。为什么会出现这种情况？

  德国著名中国问题专家、杜伊斯堡-埃森大学政治学和东亚学教授托马斯·海贝勒认为：上世纪90年代末以后，由于中国经济实力迅速增长，一些人认为中国可能会成为经济威胁，尤其是媒体爱传播这种观点，登峰造极之作就是一名德国驻中国记者在其一本书中所说的“中国崛起就意味着德国衰落”。

  过去中国较弱，与世界联系不多，别人最多用望远镜看看中国，偶尔走近一点也是走马观花。如今我们发展了，更重要的是，我们的发展开始和别人的利益密切相关了，所以它们开始认真审视，甚至拿着放大镜来挑剔我们的一举一动。

  新加坡《联合早报》说，实际上中国面临的各种“麻烦”并不是今年才刚刚出现的，早在前几年就有，如中国产品问题、人民币问题、中国与缅甸关系问题、苏丹问题等。西方社会的反对声音现在突然变得如此强烈，并不是因为中国做错了，而是由于这些问题涉及到一个正在以惊人速度发展的大国。

  俄罗斯的巴尔巴施教授直截了当地说，“中国的麻烦源于它的崛起”。巴尔巴施表示，受到国际上，特别是西方掌控下的媒体和组织的指责或赞扬都说明不了任何问题。俄罗斯的历史证明。国际上一片赞扬并不说明你前途光明，国际上的一片指责也未必表明真的不行了。上个世纪九十年代初，俄罗斯迎来了世界的一片赞扬之声，而国家和人民却陷入深渊；现在俄罗斯几经努力逐渐复苏时，西方又拿出人权、间谍、能源等问题横加指责。

 “俄罗斯之声”的编辑瓦罗佳说：“每个国家都有自己的麻烦。美国和法国总统不也到处遭遇抗议吗？中国正在腾飞，历史上中国曾是文明大国，但近代的衰落让他忘记了如何做大国。大国就应该有大国的气度，要坦然地面对各种批评和赞誉。一个大国，绝不可能指望只在掌声中前进，它只能在别人挑剔声中走自己的路。”

  新加坡《联合早报》称，只要崛起中的中国和西方所想象的中国有差异，那么，这个中国就是西方难以接受的，这个中国也是西方会竭力围堵的。不过，从长远看来，西方少数人为中国制造的那么多麻烦对中国来说“具有正面意义”：中国如何理性有效的处理可能的危机，是中国作为一个大国崛起的标志。对中国来说，至少可以使很多人认识到国家崛起的困难。更重要的是，这一系列的危机让人思考中国应当崛起为一个什么样的国家。

  香港《明报》评论称，今年对北京来说是一场政治智慧的考验。对中国来说，是因这场风波让民众激起对西方的仇视情绪呢，还是引导民意，进一步推动改革开放，树立大国的自信形象。同样，对西方国家来说，是借此机会逼中国就范，将中国的对外开放逼入绝境，还是学会尊重中国民众的感情，让中国融入世界，也是一大考验。

  我想，从这些分析中我们不难发现，我们总是受到西方鼓噪的原因无非有以下几点：

  第一，西方鼓噪源于我们的崛起对他们带来的恐惧。所谓“错误”一直存在，欲加之罪，何患无词，以前不说，是因为没有太多必要，现在我们发展了，他们开始担心了，所以一下子找出来没命地说。木秀于林，风必摧之。越发展就会越遭到攻击，越强大就会越遭到妒忌，但这些都只是成长的烦恼。从这一点上讲，我们应该骄傲！

  第二，我们还不成熟，我们太把别人的批评当回事。特别没钱的人也不会担心你说他穷，因为他本来就穷。往往是刚刚脱贫致富的人，特别在乎别人评价自己。特别有钱的人不会担心你说他穷，因为他早已经无所谓了。再说,有必要在乎疯子的话吗？还有，西方那个大国的总统不挨骂？从这一点上讲，我们应该豁达！

  第三，我们做得多说的少，或者没地方说、不会说。并不是全世界都是我们的敌人，大多数都是我们的朋友，只是他们并不了解我们，所以人云亦云。这些年来西藏的变化有多大，我们自己很清楚，但是别人并不清楚。这就需要我们主动去说，勤于说，善于说，要用别人听得懂，愿意听，乐于听的方式去说。从这一点上讲，我们应该反思！

  第四，对于批评，我们缺少认真地研究和系统地分析。在众多批评声中，有的是出于敌意和误解，但有的是出于善意的，甚至有一些是有非常有价值的，值得我们衷心感谢和虚心接受。我们要学会甄别，学会区别对待，学会做到有则改之，无则加勉。从这一点上讲，我们应该冷静！不要恐惧，要骄傲！不要幼稚，要豁达！不要埋怨，要反思！不要急躁，要冷静！愤怒不能解决问题，生气不能消除误会。他骂他的，我们做我们的。聚精会神搞建设,一心一意谋发展！邓小平说过“埋头实干,做好一件事,我们自己的事”,长此以往，胜利终将属于我们！世界终将尊敬我们！

          黑牛/文

  外婆是客家人，离开我们已经有近三十年了。到了赣州后，亲戚坐在一起，就要念叨外婆做的菜。在我的记忆中，那是我一生最喜爱的菜肴。　

  外婆做的菜可以说是“无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无汤不浓”，特别讲究原汁原味，向来以其独特纯朴的唐江乡土风味令品尝过的人倾倒。烹调方法采用最多的就是普通的煮、煲、蒸和炖等，极少添加甚至不加过重过浓的佐料，一般只用生葱熟蒜调味而已。

  外婆做的菜里最有特色的便是“酿”，即将猪肉夹到素菜里进行烹调，酿豆腐、酿辣椒、酿茄子、酿苦瓜等等。无论什么蔬菜，只要到了她的手里，都会被“酿”成美味佳肴。妈妈回忆说，外婆做菜不一定要贵的，但择菜很重要。肉必须肥瘦适中，烹调时油要下得重，那时候家境不是很好，猪油用得多，反倒添加了许多植物油不能产生的香味。豆腐(或辣椒、茄子、苦瓜)以煎到微黄为宜，以瓦煲焖至油滚香溢，上桌开煲，入口时肉的鲜嫩与豆腐的软滑、辣椒或茄子、苦瓜的清香融为一体，味道诱人。

　外婆制作的“荷包胙”，很讲究色香味形。猪肉切成的方块非常均匀，配料是用炒熟的米粉，再用糖、盐、酱油、胡椒粉、八角、五香粉、鲜汤等调料，搅拌均匀，腌上１个小时左右，然后用２至３张干荷叶包扎成下圆上尖的“状元帽”形状，上甑蒸３小时左右即成。外形美观、色泽鲜艳、肉嫩不腻。

　蒸鸡本来是鸡的吃法中最索然无味的一种，奇的是外婆做的圆盘水蒸鸡看不到任何配料，却香气浓郁、肉质细嫩，偏咸的口味使蒸鸡也能成为下饭菜。蒸鸡的盘子很大，看起来够豪迈。味道上也可以用一个词概括：爽滑。

　外婆做的“鱼脯”和“锤鱼丝”，也是远近闻名。就是将鲜鱼洗净剁烂成泥，和着精选的红薯粉、蛋清，使命地搅拌到特别“劲道”，再用清油炸出来，做成饼、拉成丝，炒、煮都行，放入汤内最佳。

　外婆还会做许多小吃，都令人难忘。像用糯米粉、芝麻、糖做出来的像鸡脖子形状的“鸡颈饼”；用芋头和大米粉捣烂再炸出来的“芋头丸”；甜、咸不一的，用糯米粉加白糖或精盐拌匀，再搓成筷子粗细后，用油炸出来的“沙芜条”（也称油锞子）等等。在生活困难、物资匮乏的岁月里，这些好吃的食物，真成了我们童年的奢侈品了。

 外婆啊，你虽然早已离我们远去，可你的一手好厨艺永远留在我们的心间！难忘我喜爱的外婆菜，更难忘我那可亲可敬，勤劳朴实，多才多艺的外婆！

　　　黑牛 ／文

　离开赣州已经好几天了,可心中总也放不下这座美丽的城市，放不下那里的亲人。或许是因为这儿是我的出生地,或许是因为亲情让我流连忘返,或许是因为迷恋着那儿的古老城墙和文明街市。正如艾青先生所云:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉！”

　赣州是我外婆的老家，利用清明节替外婆扫墓之机，再一次走进了这座美丽的城市。赣州是一座有着2100多年历史的古城，是国家的历史文化名城。记得我刚懂事的时候，博学的外公就给我讲了很多关于赣州城的历史掌故，由此，我也学到了不少的知识。比如“三山五岭八境台，十个铜钱买得来”， “三十六条街，七十二条巷。”这两句民间顺口溜，就很形象地概括了古城赣州的地形地貌、人文景观、官署衙门的位置和部分街巷、道路得名的原因。

　赣州有丰富的人文景观，即便是信手拈来的一处风景，也有着太多的文化因子。赣州城区西北隅的贺兰山上筑有一台，因其地树木葱郁，山势孤独而取名为“郁孤台”。据说，郁孤台在唐朝代宗时就已见于记载，距今已有1200多年的历史。宋代著名词人辛弃疾在赣州任江西提典刑狱时，曾登台高吟“青山遮不住，毕竟东流去”，郁孤台也因《菩萨蛮郁孤台下清江水》而名扬海内外。苏东坡、文天祥及历代文人墨客，都曾寄高景之思，多有题咏。

　我们陪着妈妈，从郁孤台开始行走，在西津门登上古城墙，途经蒋经国先生的故居，沿北门到章、贡两江合流处（赣江由此而得名），欣赏了“客家先民南迁纪念坛”，然后来到八境台。弟弟说，我们是在寻找一种沧桑的感觉。

　屹立在章、贡两水汇合处赣州城东北隅的古城墙上的八境台，始建于北宋嘉祐年间（1056-1063），台高三层。登临此台，赣州八景（三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰）一览无余，犹如身临其境。有诗云：“遥望崆峒披纱，峰山白云闲；近瞰章贡奔流，赣江流水急。”

　在八境台广场逗留了一会，我们又信步来到了古城门建春门前。舅舅告诉我们，建春门是整个古城墙上五大城门之一，城门外还有保存完好并且现在还在使用的浮桥。我高兴极了，快步来到了建春门外，只见城外浮桥头小商小贩争相叫卖，人来人往好生热闹。

 　整座浮桥长约三四百米，宽约四五米，构造方法为三只木舟为一组，然后在木舟上架梁，梁上再铺木板，走在桥上平稳安全。这一古老的交通设施，在赣州一直沿用了九百多年，成为今日赣州城的一道独特的人文景观和连接两岸的交通要道。

　桥头的一堵墙壁上，镶嵌着三盘围棋，每盘棋前都书雕着与围棋有关的名言警句，意义深远。如“和谐相依，方为棋局”；“善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱”；“不得贪胜，入界宜缓，彼强自保，势孤取和。”等等。

　巧的是，我们在浮桥上，还遇到了一群舅舅的参加冬泳的朋友。眼下正是春暖乍寒的时候，前些天这儿还下了一场暴雨，水流湍急，水色混浊。可这些勇士们还是从上游的公路桥往下搏击了近千米来到了这浮桥。舅舅说，如果不坚持长年艰苦的锻炼，是不可能这么顺利地在这样恶劣的条件下，游完全程的。其中唯一的一位女士，也在伙伴的保护下，顺利地到达了目的地，真是令人敬佩。

　悠悠古浮桥，承载了太多的历史，无须你过多的用心，它都会向你传递。无论是脚下吱嘎作响的木板，匆匆流淌的这湾碧水，还是日升日落亘古不变的太阳……仿佛都在向我们诉说着其间喜怒悲哀的人间故事。诗人郭沫若曾经站在浮桥上有感而发：“三江日夜流，八境岁华遒，广厦云间列，长桥水上浮”。 　

　走进赣州，你就走进了历史，一段城墙、一条窄窄的小巷、一扇斑驳的柴门、一阵赣方言的叫卖声……都会让你突然觉得离历史近了，更近了。似乎一伸手，你就触摸到了历史。

　　　　　 黑牛 ／文

　曾经听过一首歌“我的身体在这里，可心躲在哪里？每天幻想的自己，总在另一个地方。”

　由此，我想起一位年轻的法国诗人，在不到20岁的时候，他就已经写完了一生的作品，然后，放弃写作，四处寻找生命其他的可能性，尝试各种各样奇奇怪怪的人生，从欧洲到非洲，直到再也无力奔跑。最后，他留下了一句诗，“生活在别处”，很多年后，巴黎大学的学生把这句诗刷在了墙上。

　我还想起了一位年轻的美国小说家，他把7年的青春消磨在横穿美洲大陆的路上，然后停下来，用3个星期写出了一本小说。作品完成后，他的生命热情也随之消耗殆尽。未来的某一天，人们或许已忘记了他所有18部小说的内容，却依然会记得这部小说的名字------“在路上”。

　他们一个是不停地尝试新的生活，一个是永久性地把自己延宕在路上，而这迥然不同的两种人生，或许都有一个相同的起点——对现实生活的不满。这种对现实生活的不满，其实是任何有梦想的人都会遇到的，但只有他们两人，得以用各自的天才表达出这份追梦的勇气。

　于是，当他们的生命消逝不见，当岁月的车轮滚滚向前，这两句话却始终能向上升腾，成为一个时代的风向标，进而成为另一个时代的时尚和潮流标签。甚至，幻化在了日常的歌声里。

　我想说的是，在看似轻漂的时尚和潮流标签背后，其实潜藏着一些全然不可简化也不可复制的真实人生。拆开这些标签，渐渐浮现在我们面前的，是那些具体而深沉的生活体验。

　但，我们毋须强求具有兰波和凯鲁亚克式的才情，更不必设法非得迅速耗尽自己的生命体验。只要尝试着把生的热情一点点融进琐碎的日常生活，那么我们居留的此处，或许就是别处。我们的爱意，也才会永远共同行走在路上。

 　　　　　黑牛／文

　每一个人都需要在自己的情感世界中接触到更加丰富的东西。有的人认为自己的伴侣给自己带来的情感有限,就更愿意结交异性朋友，在家庭生活感觉平淡之后,在外边寻找到一个合适的人,并为之心动，在一定程度上对情感缺失进行弥补,有人称之为“幸福出轨”。一旦“幸福出轨”，他（她）便成了她（他）透过围城的窗子所看到的一道最美的风景。

 　在爱情面前,没有是非对错,爱就是爱,这是一种情感的真实表达,只是相遇的时间不同,产生的反映和结果也会不一样。

　爱情是一件奢侈品,我们总想将它长久地留住，10年、20年，或者永远。爱情永远都是在记忆中的：校园里共饮一杯果汁的甜蜜，坐在酒吧里聊上一下午的浪漫，还有那些山盟海誓，听一百遍也不厌其烦的真情表达……无一不在记忆里回旋。

　当岁月带走了纯美的容颜，当时光让最富激情的心也变得安静，当爱情的痕迹渐行渐远，我们的日子，是否还一如从前?

　电影《廊桥遗梦》以其对婚外情的探讨和对中年人心理情感的体现受到了观众和评论界的广泛关注。

　古老的廊桥，孤独的远游客，两颗中年人的心渐渐贴近，撞出火花，寻觅已久的灵魂找到了永恒的归宿。这段不了的情缘，因世事的羁绊而无奈分离。年复一年的缠绵思念，漂泊感伤的流浪情怀，刻骨铭心，凄婉绝伦……

　爱上陌生人，是一种屡见不鲜的大众生活方式，也是所有已婚、生活稳定的中产阶级男人的通病。暗恋上一些他们看得见、摸得着、离得近的异性，还有现实中存在的网恋，和寻找红颜知己。他们不会像过于年轻的男孩那样，热爱冒险和刺激，也不会如老去的默多克那样，赶在生命完结前搞搞新花样。对于爱情的幻想，他们愿意付出的成本非常低，所以他们惦记的不过是隔壁的邻居太太、新来的实习姑娘、老婆的好友和无法经常见面的网友罢了。请你放心，他们不会做什么，因为革命很累，意淫无罪。

　其实，女人也差不多。对女人来说，爱，也是非常好的美容品。聪明的女子，只爱陌生人。爱上一种幻觉，爱上一声偶遇，爱上琐碎生活下那瑰丽的幻觉，爱上流逝时光里不死的性情。这是一场没有声音的博弈，较量的双方，男人配着浪子的刀剑，女人穿着家庭的战衣。这场没有结局的战争里，是谁爱上谁，是谁离不开谁，我们谁也说不清楚。心动，是一个人的独角戏。　

　我们常说，婚姻如同穿鞋子，是否舒适只有自己知道。那么，那些惊心动魄刻骨铭心的爱情故事，究竟带给人的是幸福还是痛苦，也只有亲身体验过的人才明白个中滋味。

　爱情是一场病毒，却依然令不少人如痴如醉；尽管这样的心动，总是来得不是时候，却还是让人难以抗拒。因为谁都想尝尝爱情的“幸福出轨”，尽管再喝，会醉；再喝，心碎。

　有人说，保持一年一次的婚外爱情妄想症，会让你年轻。那么，当爱情不期而至时，我们就没有必要板起面孔，皱起眉头，因为谁都会心动不逢时。

　春天来了,我一直盼望着到那寂静的山村去舒缓一下心情，去倾听在乡野春雨下的竹林私语,去聆悟长长石板路留下的缕缕踪迹，去感受万种风情下的又一种别样的风景。

　仲春的一个周末, 我和太太冒着绵绵的细雨,随太太的同事小兰坐车到她的老家严岭去踏青。

　严岭,是一个离城不足50华里的小山村。

　我们的车子离开公路后,很快就拐到了一条正在修建的水泥路上。小兰告诉我们,当年她念初中时,是没有这么好的路可走的,她指着隐约藏在对面山涧的一条像蚯蚓般蜿蜒的石板路说,那时，山里的人们都只有通过那唯一的通道,要翻过几座山坳才能走到镇上去。

　我们的车慢行在这婉蜒曲折的山间水泥路上,忽然遇见了四个背着东西踟蹰而行的少女。小兰望着她们,幽幽深情地说,当年她到镇上上学时,也和她们的年龄相仿。我们忽生怜惜之情,便停下车来,一打听才知是从镇上回严岭的,都是六年级的小学生,是利用周末到镇上去买东西的。尽管车上已经有些挤了,可我们还是热情地请她们上车,孩子们开始很感意外,在我们的真诚邀请下，终于雀跃着上了车。一路上，我们欢声笑语，认真听着孩子们给我们讲述她们的故事,看不出她们与城里的孩子有什么差别。

　山间春色渐浓，杂花新树，点点簇簇，五彩缤纷。“渐吹劲枝头香絮，是处人家，绿深门户。”我们在这里看到了一个色彩丰厚而浓烈的繁春。

　不过,沿途上，我们也看到了今年冬天那场肆虐的大雪给美好的山林带来的伤害，为此感到特别惋惜。

　车在山顶爬行,我们俯瞰着严岭,感到异常兴奋。那一群错落有致蜿蜒而去的屋顶上，小街上，一律闪动着温软清亮的油光，像蛋清一般，像青釉一样，却不见一星的油腻与浑浊。那些行走在小村悠长的小街上的人们，那些也许只有生活在山区才会特有的如此细致而妥贴的人们，撑着雨伞，错落有致地摇曳着，与树丛花影、白墙黛顶一起，影影绰绰，温彩漫然。一切的一切，都笼摄在一派湿润的，透明的，轻灵的，空濛的，充满了明快动感的色调色彩之中了……

　春雨是一首诗，一条条，一行行，从高空下落，不急不缓地写出清爽的句子。在春雨中，看枝头新叶萌生，看小草吐绿，看星星点点的花丛从容地绽放，心中满是喜悦。

　山里的春色，最使人饶有兴味的，自然还是在春雨中了。“草色遥看近却无”,春雨潇潇，“像细丝，像牛毛，像花针”，山村那浓妆淡抹总相宜的色彩的变换，通过亮天中疏密有致的雨花，映入眼帘的是一片轻柔温和湿润的水彩色，轻绿的，柠黄的，淡墨的，浅青的，微红的……交相辉映，五彩缤纷。

　山里的春雨，一般不大，总是淡淡的、悠悠的，有着一份无法捉摸的飘逸。在一年最繁荣的时节，它悄悄地来了，宛如温柔多情的佳人，带着那么一丝清幽。江南的春雨，从不刻意地张扬，也不恣意地显露，只是悄无声息地做着自己的分内事，多么像那勤劳纯朴的山里人啊。

　“润物细无声”的春雨，最具有春之魅力的温柔，它有一种无声胜有声的羞涩，幽幽地在人们心中奏起一曲优美的歌谣。它仿佛情人在耳畔甜美的呢喃，又似红颜一低头的缕缕柔情……在这样的时节静静地听雨，滴滴答答的天簌之音，润湿了无数浪漫的关于春天的梦。

　走进春雨霏霏的天地，仰脸望天，享受着春风和春雨的“二重奏”，享受着点点春雨的爱抚，你会感到凉意丝丝，会感受到春雨的温柔、春雨的灵秀。这细如银丝的春雨，在天地间编织着对万物的爱、对人间的情。

　在小兰家,我们受到了贵宾般的接待。她说我们是年后到家里来的第一批客人,山里人是非常欣喜的。因为我们是踩着春雨来的,是会给山里带来好运的人。

　品着山里人自己酿造的谷酒,欣赏着山里五彩缤纷的美景，聆听着那淅淅沥沥的春雨声，感悟着纯朴的山里人的故事。我醉了！

　文／黑牛

 　这两天看了电视剧《奋斗》，这部电视剧反映了当代的年轻人颠覆了以往的爱情观和事业观，因此，引来了面临激情与迷茫的“80后”们的强烈共鸣，我也跟着共鸣了几天。。。剧中的插曲《左边》更是吸引了我——“伸出右手,想陪着你向前走,感受你爱我的心跳在左边。”

　突然间,才想起我与太太的一种现象:我每次和她一起逛街、散步或者相拥，她都是习惯地牵着我的左手，自觉不自觉地走在我的左边。

　前天在街头看到一对恩爱的老伴，也是老太太在老先生的左边。他们牵手而行，忽而相视微笑，忽而不约而同的望向街边的一幅招牌，走走停停，走得不快，甚至很慢，但却十分的默契。他们的身影在我的眼中不断的放大放大， 不禁心头感到一阵阵的温暖。

　好怀念外婆在夕阳下满怀幸福的微笑，她那爬满皱纹的脸颊是多么的温暖，外公总是端坐在右旁，慈蔼端详，不住的点头微笑，光线照到他们的脸上，泛着金黄色，写满了满足。面对此情此景，我只能感叹：“幸福！”这样的一幅画面，永远的定格在了我的记忆里。每每想起来的时候，真希望我也永远定格在他们的身边，挽着他们，依偎着他们。

　我喜欢“左边”这个朴素而又带有动感的词语，爱的真谛，尽在其中；爱的温馨，随牵手而来。有人说，“牵手”是一组不褪色的照片，剪辑着互相阻隔的时空。伸出手去，牵住的不仅是另一只手，而且是一个跟自己的生命一样重要的人。

　因为我的心房在左边，我对爱人的呵护也就更近更亲了。

　让你爱的人在左边牵着手，意味着爱的成熟，爱的丰厚。其实，牵手，与其说是一种行动，不如说是一种姿态。《诗经》中有这样闪光的句子：“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”千百年来，平凡和卑微的人类就这样走了过来，牵着手，涉过一条条的不归河。

　谁不想，在紫陌红尘间，茫茫人海中，有一双手默默牵起另一双手，让心爱的人始终在自己的左边走。十指相扣时，虽然没有山盟海誓，没有花前月下，但在那朝朝暮暮里，有的是风雨同舟，有的是相依相携。生活的风刀雪剑，可以在光洁的双手间刻满一道又一道斑驳的纹路，但他们却从未曾试图松开过。

　谁不想，多少艰难困苦，多少酸涩疼痛，万丈红尘，也自有千娇百媚，也自有繁华似锦，而两双手却始终只记得紧握彼此，不离不弃。这两双手，虽然有着结实和娇嫩的区别，却共同撑起了一片被称作“家”的晴空。在这片天空下，两双手赡养着老人，哺育着孩子。

　谁不想，在漫长的婚姻路途上，不要有跌宕起伏，也不要有轰轰烈烈，有的只是一低头，一抬手的默契，而一种朴素本真的温暖，就这样如流水般自然而又恬淡地绵延而来，滋润着粗糙苍凉的生活。

  激情再美终有燃尽的一瞬。我不奢望我的爱情惊天动地,轰轰烈烈。我只希望和自己心爱的太太，平平淡淡,相偎相依，我所要的爱情是可以陪对方走一辈子。沿路也许美景无限，也许荆棘遍布，但最重要的是,陪在左边的那个人肯定是我的最爱。

　请让你的爱人陪在你的左边，请伸出你的手去，牵住一段不了的情缘，牵住一份永恒的真爱。

                      文/ 黑牛

  太太是东北人,她常常抱怨现在生活的这座城市,一到春天就会下着“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着”的雾雨。天空阴阴的，让人窒息。房子里粘粘地，一股霉味。路，已经变得泥泞,总会溅着点点脏水弄湿她的衣裤。每每有这样的天气，太太总觉着整个人都是潮潮的，没有精神。

  我却从小喜欢江南的春雨，在北方生活了二十年，这样的雨，一直是我的梦，我的思念，我的寄托。绵绵情思，沉沉爱意，在杨柳风的轻抚下，春雨会把江南滋润得水灵靓丽。飘忽不定的山峦，如梦如幻的追忆，水在山的丰满中缱绻，山在水的妩媚里雄奇。柳枝轻盈，春雨梳洗，争先恐后隆起青春活力早熟的桃花，落水为舟羞红了幸福的涟漪，春雨绵绵，绵绵春雨，醉了江南，醉在心里。

  又是春雨潇潇的季节。如果说秋雨缠绵，夏雨洒脱，春天的雨当是最令人心醉神迷的精灵。唐代大诗人杜甫在《春夜喜雨》中对春雨有过如下描绘：“好雨时知节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”另一唐代诗人李约在《观祈雨》中也说：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”

  春雨于杜甫柔曼而亲和，而于李约就有点爱莫能助了，为农耕者祈盼春雨却又怕富贵人家“管弦阴咽”，显得心情很矛盾。不管如何，春雨贵如油，柳叶新新，麦田青青，邀上三两知己外出旅游，简装上路，一身轻松，道是“春雨踏青不染尘”。

  沐浴无声的雨露，清洗心头的泥土；天上闲云悠悠，耳畔春风喃喃，万物复苏，气息畅达，花香蝶舞，树木葱茏，张嘴接一口春雨，真的很甜!而且我很愿意弃伞而在雨中踽踽行走，似乎在雨中感受洗礼，清除心上的暗淡，消退身上的污尘。

  江南的春雨更特别。我在的这个小城，曾经留下了诗人韩愈的“ 莫以宜春远，江山多胜游”的名句。春雨打在穿城而过的秀江河上，溅起艳漪丽波，就连河中的小鱼儿都在欢欣……宜春的八景处处都飘着空灵的春雨。

  春雨如丝帘轻纱，后面躲着半遮半掩的美人，微风吹过，雨成弯弓，多姿婀娜。难怪诗人画家喜欢春雨江南，江南的春雨跟美女一样迷人呢!

  偶尔坐在江边的竹亭里喝茶，听春雨滴滴哒哒，心里再烦燥也会渐渐平复下来，而且不知不觉会睡着。春雨在夜里最助眠，过去住小瓦房，窗檐低，雨拍着油布蓬声声入耳，听着听着眼皮就瞌上了。一觉醒来，回想那如雨幽梦，心里仍存滋和丰润。

  春雨慢条斯理，不似夏雨暴戾、秋雨尖锐、冬雨冷酷。春雨温温吞吞的性格，细细巧巧地呢喃，用一身柔骨，让人不觉的忽略了尘世间无尽的纷争。

  春雨连绵，那轻快的雨滴犹如坐禅自语，聆听雨音，那千年之前的天文鼓楼、化成晚钟、春台晓月、仰山融雪、皓月江汀、杨柳堤岸、光风丽日…… 仿佛都潜入今天的梦境里了。

  朋友,来江南吧！这里的春雨，会让你流连往返，不愿归去的。

                文/黑牛

   快过年了，大家都放下了一年的疲惫，准备往家里赶了。年三十要团圆，是中国人的习俗，也是一年在外奔波的孩子们回到父母身边的理由和寄托，老人也就盼着这些日子能够像从前一样，合家欢乐，团团圆圆。

  我成长在六十年代江西中部的一个小县城，那儿有一条长长的、弯弯的、常常发大水的锦江河，在父母工作的校园外面就是没有边际的葱翠谷茂的田园，无数的簇拥弯垂的竹林。

  那个年代的物质远没有现在这么丰富。但是，那时一进腊月，大人们就开始忙着制备年货了，葱姜蒜，油米面，肉蛋鸡，一样都不能少。几乎每家屋檐下都挂着多多少少的腊肉、香肠，随着颜色从白白的逐渐变成金黄色，我们每个小孩子都感到越来越重的过年味道，心里也不由得欢快起来，说话喊叫的声音也高了许多。再困难的家，这时也要割上几斤肉，因为“谁家过年还不吃顿饺子”呢。

  临近过年，是孩子们最“富裕”的时候。手紧紧的攥着母亲给的块八毛钱，然后揣进兜里捂住，飞似的奔出家门，在大院里到处跑，几角钱可以满世界的乱窜，可溜达了几天也没舍得花出去。“过年喽！过年喽！闺女要戴花，小子要鞭炮！”的确，手里有了钱，最大的乐趣就是买鞭炮。几分钱到一角几分钱一挂的小鞭儿，个头只有3毫米粗，50头的，100头的，买上几包，回家后小心翼翼的放到暖气包后面烘干。期间，不时的将小鞭儿翻出来，每次拆下十几头，与伙伴们一个一个的燃放，那种惬意的心情无以言表。

 　最幸福的时刻是过三十。一家人围坐在一起吃平时难得一见的“美味佳肴”，然后是和弟弟妹妹一起分苹果（一个切成几半平分），分糖果，你多我少，你大我小，吵吵闹闹不断，还有漂亮的糖纸，用小手扑得平平的，加在课本里，心里觉得甜甜的。前些天在我念小学时买的新华字典中，还发现保存着“大白兔”“米老鼠”等几张糖纸，尽管现在看来很朴素的土气，可里面却包含了我无尽的快乐和遐想。

　在我的印象中，家里当时仅有的一样家用电器，是父亲买的“红灯”牌收音机。守夜中，一边听样板戏，一边唠家常，相互提示着不准打瞌睡，等待半夜吃饺子，有说有笑，其乐融融。晚上，躺下后，我们孩子们在一起开始在大床上闹腾开了，卡脖子，扭手腕，折腾得满头是汗。到了半夜，我们差不多也困了，这时候，还有母亲给我们讲七仙女的故事，那凄婉传奇的情节，让我们安静了下来，此时，最能让人感受到家的温暖。

　当然，最期盼的还是大年初一。这时不但能得到压岁钱（以分、角计算），还能换上盼望已久的新衣服，穿上母亲早已买好的厚棉鞋，满心欢喜的在雪地中“嘎吱”“嘎吱”的跑来跑去。从大年初一开始，亲戚间、邻里间相互走动，拜年。在这天，看到每一个人都是那么的亲切，相互问一声“您过年好哇！给您拜年啦！”这是一种发自内心的祝愿。而不论你是到张家还是去李家拜年，你都会受到热情的招待，或几粒水果糖，或一把瓜子。那时，每到初一早上，母亲总是早起，为的是把房间收拾干净，并把招待客人们用的凭票买来的好烟、茶叶及花生等准备好，并一再叮嘱我们，不要打碎东西，不要说犯忌讳的话。

　而到了晚间，伴着寒空中的闪闪星光，我们小孩子手里拎着纸糊的形状各异的大红灯笼，出门尽情的嬉戏玩耍。这种年的氛围，要延续到正月十五闹花灯，直至二月二吃了猪头才算真正结束。年过了，又盼着下一个年早点到来。

　四十多年过去了，几经拼搏，自己饱受了人生的沧桑，但心底总是会有童年的欢乐。其实，生活中无论对年是期盼的，还是淡漠的，岁月总是这样不慌不忙地挪动着脚步，过年了，不经意间我们都会长大一岁。但在过去的日子里，不管你是充实还是虚度，不管你是懊悔还是喜悦、是收获还是失败，一切都得再来。

　过年，恰似一双无形的手，把人生书卷的一页翻过去，新的一页摆在我们面前，等待我们记录下新的人生履历。

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　我的好友韩哥，在农历小年的晚上，永远地倒在了手术台上。

　已经整整一天了，我的心依然隐隐作痛，一阵阵感到凄凉和心慌。一种对好友的无助，对生命的无奈在心底滋生并蔓延开来。

　生命是多么脆弱啊，如此的不堪一击！

　当一个鲜活的生命倾刻间在这个世上消失的时候，我才真正感受到了命运的残酷和无情！看似公平公正的上帝啊，你实在是最冷酷的杀手！你凭什么就这么不容分说不问青红皂白地夺去了一个人的生命？天道苍茫，这哪有什么公平可言啊？！

　和太太谈起人生之短暂，幸福之难求，生命之脆弱时，禁不住泪水长流。

　悠悠思念，在岁月的长河中任凭风吹雨打，烙在亲人心上的将会是再也难以缝合的创伤……想想每个人的一生，无不是在上帝的玩弄之下苟且偷生，又有什么不能放弃而偏要去计较的呢？能平平安安的过一生，这其实就是最大的幸福。一家人和和乐乐的过，不再强求任何不属于自己的东西，不再有任何非份之想，做一个平凡的人，做自己份内的事，穷点累点又有什么呢？能举家团圆，就是最大的快乐！

　生命是短暂的，死亡是永恒的；生是偶然的，死是必然的。“人生如寄，多忧何为？”在生命的旅途中如果遇上什么不幸，都可以从这八个字中得到相当多的宽慰和解脱。人的生死就是这样，当我们活着时就应珍爱每一瞬间，珍爱现在的时间和空间，闹中取静、苦中取乐、忙中求闲，以一种平平静静的心态、高高兴兴的情绪去迎接每一天。当你在晴朗的早晨听一下大自然细微的动静；在日落的黄昏哼一段古老的歌谣；在雪飘的冬季看一下美丽的雪花……你也许就会明白：冬天因雪花而美丽，人生因珍惜而精彩。生命不是我们能掌控的，她重大如山，我们只有仰瞻；她轻飘如纸，容不得些微的伤害。

　人的生命是有限的。人的生命之所以珍贵，就在于它只有一次，我们不可以践踏生命、浪费生命，而要珍视生命中的每一瞬间。

　谁会不留恋自己的生命呢？可是，不管我们愿意与不愿意，接受与不接受，都无法阻挡生命的进程。它的不可预知和太多的不确定，让谁也无法预料一首鲜活的命运交响曲会在什么时候嘎然而止。既然如此，我们惟有增添对生命的珍惜！

　我们每个人都有过对“死亡”的追忆和忧思，那些逝去的生命，都会成为我们心底最柔软的思念。

　人生一世啊，都是过客，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次的上车、下车，时常有事故发生，有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤。中途有很多人提前下车，这就是先我们而去的那些人。

　既然我们深知生命只是一个过程而不是永恒，那么，过去了的就让它过去吧，重要的是面对时要懂得珍惜与欣赏，尽量地让我们的生命延长，为我们所爱的人和爱我们的人。

　我们只有珍爱生命，才会更感恩地热爱我们的家园，才会更备至地关怀我们的老人，才会更温柔地慈爱我们的幼童，才会更尽情地享受我们的生活。

　朋友们，人生苦短，无常一来，万事皆休，请珍视我们生命的每一瞬间吧！

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           好吃不如饺子。我是南方人，却在华北部队生活了整整二十年。在军营也随了当地习俗，逢年过节吃饺子，喜庆聚会吃饺子，来了客人吃饺子，重大任务完成后也要吃饺子。总之，吃饺子的理由很多。

  刚开始我们南方兵对包饺子不以为然，慢慢地才发现，包饺子有很多学问，也能平添许多乐趣。

  饺子好吃不易包，单说这馅儿就有很多讲究。或荤或素，或菜或肉，或鱼或蛋，内容丰富，相互兼容。制作馅儿是最繁琐的一道工序，先清洗再剁碎后搅拌加调料，直到口感满意为止。饺子馅儿要搞好多种啦，猪肉掺酸菜一种，牛肉掺大葱一种，羊肉掺胡萝卜一种，韭菜粉条掺鸡蛋一种……反正你想用什么馅儿，都能够搭配合适。那猪肉要肥瘦均匀，那酸菜不要一点叶儿，那牛肉要先用开水去腥后再剁碎，那羊肉要选那精瘦精瘦的，那大葱、胡萝卜不能是冻的等等。

  不仅馅儿有很多讲究，就是和面也需软硬适度才行。软了，饺子下锅就成了片汤；硬了，不宜擀饺子皮儿。

　要说这擀饺子皮儿可真是一门学问。饺子皮得擀得圆，饺子才能包得小巧玲珑。一尺多长的擀面杖在手中自如转动，顷刻间一个且薄且圆的饺子皮儿便展现在你的眼前。这手擀的功夫绝非短时练就的。

　当时，我们部队北方战友多，往往我们只能打打下手，像和面擀饺子皮儿这类技术性很强的活是不会让我们沾上边的。

　面虽说不很白，却是本地优质小麦磨成的，绝没有添加成份。面和好了，在和好的面团上苫上干净潮湿的毛巾，以防和好了的面风干。然后，把从驻地老百姓那儿预先借来的几块面板、十余个盖帘儿（临时摆放饺子的，秸秆制作而成）、几个擀面杖、数十个扁匙子（打馅的专用工具）一一洗干净，然后把面板架在屋中央，那时候我们一个班七、八个人睡一个大通铺（也称炕），大家就围在一起边包边学，边讲故事，边聊天。

　干部战士来自五湖四海，包出的饺子也就千奇百怪。有双手直接做成的挤饺、有精心捏制的麦穗形状饺子、有做成兔王爷样子的饺子、有半两多一个的蒸饺、有小拇指般的鼠饺……有的战士图吉祥，还要包一分钱放进其中的一个饺子中，说是谁吃着了，会一年都幸运。那个时候简直让我们的眼睛都看花了。不管包得如何，确保不露馅才是技术到位。第一次包的时候，北方战友总是要逐个对我们包的饺子认真检查一遍，防止煮的时候散掉。不多会儿，包好的饺子就摆满在炕上了。

　80年代初，部队条件简陋，我们和面、盛馅、洗菜、最后放熟饺子都是用洗脸洗脚的同一个盆，一般情况下当过兵的没有人会计较这些的。遇上讲究些的人，恐怕这顿饺子是再不会去碰的了。　

　煮饺子是在炊事班的大锅里进行，一个班一个班地轮着来。等到饺子出锅又用那和了面、拌了馅的脸盆盛着到班里，大家挤在一起，一边吃着，一边说笑着，其乐融融。想着在部队就像是一个家，那个时候就特别温馨、特别亲切。

　现如今，都是用机器制成的饺子皮儿，除了形似以外，不仅味道差了许多，更少了许多包饺子的乐趣。

　这包饺子，包的是习俗，包的是学问，包的是开心，也能包出人的理念和希望，更能包出朴素的哲理、纷繁的社会来。时过境迁，往事已成为美好的回忆。饺子早已不再是人们过年时才吃的美食。但是，我却时常想着和战友一起暖融融地坐在一起包饺子、吃饺子的快意，毕竟包饺子曾经给我、给飘逝了的岁月带来过许多乐趣。

引用老兵 的 引用军旅情怀的九八抗洪视频 

   

             九八抗洪精神

  1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部地区普降大到暴雨。长江干流及鄱阳湖、洞庭湖水系，珠江、闽江和嫩江、松花江等江河相继发生了有史以来的特大洪水。受灾人数之众，地域之广，历时之长，世所罕见，在党中央和国务院的英明领导和决策下，数百万军民众志成城，奋起抗洪，一方有难，八方支援，中华儿女用钢铁般的意志和大无畏的英雄气概，谱写了一曲又一曲气吞山河的抗洪壮歌。

  为了战胜这场特大自然灾害，解放军和武警部队共投入兵力36万多人，地方党委和政府组织调动了800多万干部群众参加抗洪抢险；加上为抗洪抢险提供直接服务的各部门、各地区、各系统的力量，总数达上亿人口；而其他以不同的方式关心、支持抗洪抢险的人们更是难以计数。这场抗洪抢险斗争，规模大，气势壮，斗争严酷激烈，而更为重要的是，上下一心、干群一心、党群一心、军民一心、前方后方一心。江泽民同志在评价九八抗洪抢险斗争时，强调指出，在这场伟大的抗洪抢险斗争中，我们形成了万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的伟大抗洪精神，这是无比珍贵的精神财富

        　Por Una Cabeza（只差一步）是由阿根廷探戈无冕之王Gardel创作的小提琴曲,小提琴高调而内敛地引领着旋律，犹如踩着探戈舞步的女人，有着高贵的步伐和傲视一切的态度，对舞伴欲迎还拒，纠缠其中。自诞生以来，它成为《闻香识女人》、《真实的谎言》和《辛德勒的名单》等电影中探戈的共选舞曲。它钢柔并济的旋律似乎适应着每一个角色的心理和任何一个场景的铺垫。一首曲尽，而脑中的旋律却还挥之不去，犹如一场没有尽兴的舞蹈，永远只差最后一步。

　三部奥斯卡大作采用同一首曲子，一定有它的奥妙之处。曲调由慵懒和调皮的节奏起步，仿佛有一个少年正等待他的舞伴出现。高潮时抑扬顿挫，主角在众人的环视下款款起舞，在舞池中旋转，所到之处就会弥漫一种淡淡的女人香。这个时候，“隽永”这样的词汇已经无法形容(只差一步)的美丽。

　有人形容过探戈的优雅，其实是一种绝望的喷发。因为探戈本身有个典故：据说在古代男女跳探戈的时候，由于下身有着无尽的欲望，腰间必须栓着尖刀，以便上身保持一定距离。虽然步伐前前后后，眼神如此热烈，但必须左顾右盼，因为一个不小心就会死于舞蹈的绝望之中。这就是它的典故，在刀尖上的舞蹈，最残酷，也最浪漫。

　如此残酷的舞蹈却看似如此的优雅，有了欲望才跳出了独特的探戈之“魅”。对，是魅！因为单单一个“美”字已经无法表达探戈带来的震撼——那种魅惑的、充满魅力的、无法抗拒的探戈气质。

　探戈是纵情的，但是却纵情得沉静内敛，仿佛是冰山下的火焰；探戈是忧伤的，但是却在忧伤中怀着希望的种子；探戈是高傲的，但是却高傲得心怀悲悯，给人以抚慰。

　在探戈中浸润着身在异乡的游子情怀，掺杂着命运坎坷的艰辛，包含着对人生的痛苦思考。这种独特的气质在探戈形成初期就深深地根植其中，使探戈具有一种不可言传的动人与一种永恒的意味。在探戈中人们浸润了一种哲学般的忧伤，这种忧伤中有对命运的反思，也有对人生的思考。

　探戈是一种舞蹈，也是一种文化，还是一种人生方式。人生也是如此，不同的道路选择会产生不同的人生结果。如果你选择了正确的道路，你的人生轨迹就会一路坦途，到达幸福的终点；倘若你错误的选择了道路，中途一个大大的陷阱却没有察觉，你就会在人生路途上摔得头破血流。其实，自己选择错了道路还不是非常可怕的事，最可怕的是在你做出错误的选择的时候没人来提醒你。如果在你只差一步跌进陷阱的时候，有人提醒了你，你的人生尚有可以改变的可能。正确和错误之间，有时仅仅是只差了一步，此时，也许就是因为别人简简单单的一句话，就会让你纠正终身的错误。只差一步，从纯粹的自然直声，到无病而不由自主的呻吟；只差一步，从到手的从容，到指尖之外的自由；只差一步，从那预知的人世幸福，到寒冷的真实、那强烈的回头欲望；只差一步，从暧昧的温暖、温暖的苟且，到黑暗中石头般的清晰。

　我们不敢擅自的笃定自己的未来 ，因为牵绊太多，记挂的也太多。不知道下一步会怎样，明天会怎样，很多的不确定。因此，在进行人生选择的时候，除了我们自身的谨慎外，千万别忽视了别人的善意提醒。要记得我们的人生中常常是：永远只差最后一步!

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  以前每次去咖啡厅,我都会点一款不同的咖啡,有时候是自己选择,大部分的时候是听朋友或者服务生的推荐。去品尝一下咖啡中又特有的不同的味道。喝多了,就有了自己最钟爱的一款--爱尔兰咖啡。相对而言,很多人也许还是比较喜欢蓝山咖啡的浓郁香醇,而且单就咖啡而言,爱尔兰的确也不如蓝山那么纯正,可是,爱尔兰咖啡中加入的威士忌,使它的味道变得独特起来。有酒,就会使人产生醉的感觉,虽然只是加入一丁点,虽然喝的还是咖啡。

  有一次，和朋友一道走进附近的一家咖啡屋,正要翻看单子琢磨,旁边的服务生就热情推荐起来,推荐给我的正是爱尔兰咖啡,推荐的热点就是爱尔兰咖啡背后有一个美丽的爱情故事。点完咖啡,就一定要那个服务生给我们讲那个故事,这下可把那个服务生难住了,毕竟让一个服务生在陌生的顾客面前讲故事还是有点难为情的,况且人家也不一定真正知道这整个的故事情节。可是朋友偏偏是很执拗的人,后来还是那个服务生叫来他们的领班,很简单的几句话在我们面前算把整个故事讲完了。

 《爱尔兰咖啡》就承载着这样一则罗曼蒂克的故事：一个德国都柏林机场的酒保邂逅了一名长发飘飘，气质高雅的空姐，她那独特的神韵犹如爱尔兰威士忌般浓烈，久久地萦绕在他的心头。倾慕已久的他十分渴望能亲自为她调制一杯爱尔兰鸡尾酒，可惜……她只爱咖啡不爱酒……然而由衷的思念让他顿生灵感,经过无数次的试验及失败，他终于把爱尔兰威士忌和咖啡巧妙的结合在一起调制出香醇浓烈的爱尔兰咖啡。

  一年后，他终于等到了这个机会——思念的女孩点了“爱尔兰咖啡”，当他为她调制爱尔兰咖啡时，再也无法抑制住思念的激情，幸福得流下了眼泪，他用眼泪在爱尔兰咖啡杯口画了一圈……第一口爱尔兰咖啡的味道，总是带着思念被压抑许久后所发酵的味道

   ——香醇浓烈的爱尔兰咖啡，适合思念心情的咖啡。

  一段插曲,让我在喝咖啡前对它有了不同的期待。

  端上来的咖啡还真有点与众不同.一只优雅的高脚酒杯,盛满咖啡特有的色彩,上面浮着一层新鲜的奶油,奶油上还飘着几粒鲜艳的七彩米。最重要的是,喝之前,服务生还会在酒杯上点出一朵蓝色的火焰,让你在品尝它的味道之前先欣赏它。淡淡的蓝色,梦幻迷离的美。

  品尝爱尔兰咖啡的过程就和其他咖啡没有两样了,只是它的味道太特别了，它巧妙的融合了咖啡和酒的味道,使你无法分辨到底是咖啡的香醇中带有酒的浓烈,还是酒的浓烈中带有咖啡的香醇。但是喝完后,你就会感觉温暖而又有点熏熏然。让你拥有一种无尽的满足感。它不仅让我品尝到了咖啡的苦涩,香甜,还让我品尝了烈酒的辛辣,只是一杯小小的咖啡,却让我在顷刻间体会了所有的人生滋味。一般咖啡都是具有提神的功效,而爱尔兰,却会带你进入一个甜美的梦乡。

 其实，在此之前我品尝过另外的几种咖啡,只是,每次都没有带给我惊喜,相反,让我一直回味爱尔兰咖啡的独特味道。终有一天,我又一次点了爱尔兰咖啡,品尝着这熟悉又陌生的味道,带给我的还是惊喜。而且,在比较了多家咖啡屋的爱尔兰咖啡后,我还是钟情于第一次喝它时带给我的感觉,从此,爱上了爱尔兰咖啡.

  据说,爱尔兰咖啡喝成了瘾就再也戒不掉,因为与众不同,能经岁月磨损。 而我,也从没想过要戒掉它。

           文/黑牛

    一年又将尽，我小疾在家，边治疗，边休养，便自然进入了一种此间所特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到时光的存在。

 夜色微凉,在轻迷的音乐中小睡, 我一直很喜欢在这种感觉中尽心享受，所有的烦恼，在那一刻都似乎凝结在空气中了。四十多年充满变数的经历，不经意间在我的生命中流过，让我在放缓事业进度的同时，放缓了我的心情。在这里,给了我喘息的空间。

  走